liuyong's note

一年前开始用source insight，感觉相见恨晚啊，如果早点用到这个软件，我对编程的兴趣肯定大增。source insight确实是看代码的利器，默认的颜色配置、学习成本、易用性都远远高于同类产品，遗憾的是，一个很重要的功能，类似于vc里的alt+f8，自动格式化选定代码的功能竟然被它无视了，众里寻他千百度，google了很多关键词，未果，最后终于想到了"自动格式化"这个词，终于找到了一个，不出意料的，它很中国特色的被挡在墙外：《Source Insight 外掛 Artistic Style 程式碼自動格式化》

 

上面用的是google的文档共享，我这才发现，又一次，google的一个相当优秀的一个产品也被墙了。

看来还是得自己费一番唇舌说一下。

既然source insight默认没有这个功能，只有一种办法可以实现这一点了，就是自定义命令（custom commands）功能，好在source insight的这一功能还是非常强大的。

这里先推荐一个非常好的开源代码格式工具，astyle，显然，这个又是来自国外的作品，因为封闭的天朝几乎没有出过一款用着非常舒心的开源软件。下载地址是http://sourceforge.net/projects/astyle/files/ 。具体的解释自己查看相关页面和astyle的稳定吧。这里简单说一下如何配置。

将astyle解压到一个合适的目录下，比如D:\astyle, 然后在source insight中新建一个自定义的命令，命令的内容如下：

astyle --style=allman --indent=spaces=4 --indent-switches --indent-labels --indent-blocks --indent-preprocessor -x -z2  --keep-one-line-blocks <%s

这条命令各参数的意义可以参考astyle附带的文档，需要解释的是最后一个参数"<%s"，"%s"由source insight解析，是一个临时文件的文件名，这个文件里保存的是用户选定的内容，"<%s"表示astyle的输入是%s，然后将格式化后的内容输出到标准输出。好奇的你一定会想问，重定向到标准输出后如何修改到source insight选定的部分呢？细心的你也一定会发现，custom commands对话框中有不少复选框，其中一个就是“paste output”，勾上即可。这里我直接用astyle命令，没有加任何路径，是因为我把对应的目录D:\astyle\bin目录加到了环境变量path中了，这样会省不少事。

为了方便，接下来应该做的是分配一个快捷键，alt+f8已经被占用了，参考eclipse用了ctrl+alt+f。

这里astyle也可以换成其他支持命令行的自动格式化工具，比如gnu的indent也是非常不错的一个选择，不过indent默认style较少，astyle用起来方便些。

收工！

 

 

知道的，不用多说，你也明白；不知道的，你就继续接受洗脑吧！！

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今天，德云社发出一份天朝特色的公告： 为深入贯彻学习胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时的重要讲话精神及中共中央宣传部通知精神，北京德云社特决定自2010年8月9日（周一）起暂停所有小剧场（北京德云社剧场、德云社三里屯剧场、张一元天桥茶馆、广德楼剧场）的常规演出，按照讲话精神开展深入自查，进行内部整改。具体的演出恢复时间，将根据实际情况另行通知。特此通告！ (..更多内容)

按计划似乎又应该写博客，不过感觉每天上班，回来还要啃TAoCP，还有其他杂七杂八的事情，没多少时间静下心来写一些东西，改变计划，每周必须写一篇，今天借花献佛，转一个近期最想看的电影《Inception》相关的资料吧。

昨天看到在豆瓣发现了《Inception》这部电影，Leonardo DiCaprio主演，编剧和导演都是Christopher Nolan，这个名字之前从来没有引起过我的注意，搜索之后才知道他就是我最喜欢的电影之一《致命魔术》的导演兼编剧，他同时作为编剧和导演的电影还有《黑暗骑士》、《记忆碎片》以及《追随（following）》等，前两部已经拿下，《Following》我也不会放过的。

不废话了，上预告片吧，人家这预告片做的那叫好啊，那画面，那音乐，那剧情...不像西朝鲜（注：天朝，又名中华人民共和国）“大片”的预告片拍的一点吸引力都没有。

RSS读者无法观看视频的请猛击这里！

文章比较长，必须弄个摘要了，讲的是如何蹭别人wifi网络的故事，有兴趣的猛击下面的链接吧o(∩_∩)o (..更多内容)

来源：https://blog.delphij.net/2010/07/1932.html

一两个星期里,各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，----虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来,约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃,混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方法子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话："总得时时寻一两个值得研究的问题！"问题是知识学问的老祖宗；古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--- 要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓"为知识而求知识"，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，---这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时！古人说，"待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。"试想伽利略（GALIEO）和牛顿（NEWTON）有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话："总得多发展一点非职业的兴趣，"离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉兴趣了。为糊口而做那种非"性之所近而力之所能勉"的工作，就很难保持求知的兴趣的生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往**他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿（J。S，MILL）终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞（SPENCER）是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方法也只有一句话："你得有一点信心。"我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明----在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。

古人说："信心（FAITH）可以移山。" 又说："只要工夫深，生铁磨成绣花针。"你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特（FICHTE）的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话："福不唐捐。"唐捐就是白白的丢了。我们也应该说："功不唐捐！"没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！你不信吗？法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德（PASTEUR）终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：（1）每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；（2）每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展；（3）传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎（HUXLEY）在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道："法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究　科学的成就足够还清这一笔赔款了。" 巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

原载1932年7月3日《独立评论》第7号

PPP 接入用户名和密码
189新手机出厂的PPP 接入用户名和密码缺省如下：
用户名: ctwap@mycdma.cn
密码: vnet.mobi
注意：不能简单设置为ctwap/ctwap，否则接入无法成功。

proxy 设置
新手机设置PPP 接入用户名和密码为ctwap@mycdma.cn/vnet.mobi，这样BREW在进行HTTP公网访问的时候，必须设置proxy 代理，否则HTTP访问不能成功，proxy 代理为：

10.0.0.200:80

BREW程序实现时，可以有两种方式设置proxy，一种方式是事先设置好WebOpt，如下代码：

awo[i].nId = WEBOPT_PROXYSPEC;
awo[i].pVal = (void *)"http:///http://10.0.0.200:80";
i++;

第二种方式是在IWEB_GetResponse的参数中现加入proxy项

IWEB_GetResponse(pApp->m_pIWeb,
(pApp->m_pIWeb, &pwa->piWResp, &pwa->cb, pszUrl,
WEBOPT_PROXYSPEC, "http:///http://10.0.0.200:80",
WEBOPT_END));

目前对 socket 不支持

新手机PPP接入用户和密码设置为ctwap@mycdma.cn/vnet.mobi，访问公网服务器时，不支持socket 业务（包括TCP和UDP），须将服务器移入内网才能支持。

服务器提取手机号码
发自手机的HTTP request 经过ctwap代理网关，其HTTP request HEADER中加入了手机号码信息，这样接收服务器就可以由此得知发送消息的手机的号码。服务器可以提取HEADER中x-up-calling-line-id 参数的值就是手机号码。

来源:http://www.bullock.cn/blogs/twocold/archives/112980.aspx

有个朋友告诉我，参与圣战的有相当多网友，你别得罪这么多年轻人。我说，我又不是投机分子，看哪里人多就替人家说两句话拉点支持者来。我还是这个观点。以前很难想象，在这个没有信仰的国家里，居然还有一场“圣战”。我朋友又说，你刻意回避了我们其实只是要求那群脑残粉丝向武警和警察道歉这个正当要求。那就来说一说这个正当要求。

“圣战”这个名字起的非常好，虽然我特别反感这个词汇，但它特别容易激起人们的狂热，再加上有爱国主义和抵御外来文化入侵的大伞，有要求那些脑残粉丝向武警战士们道歉的目的，在政治上也显得非常的正确，最后加上了“这些中国粉丝破坏了中国在国际上的形象，破坏了世博会的和谐”这一护身符，一切真是太周全了。就差官方盖个章承认其合法性了。可惜不会的。5月30日，世博园的这些韩国偶像团体粉丝们的确秩序混乱，并且对武警无礼，但这远远不够“破坏中国在国际上的形象”的程度，真正破坏了中国在国际上的形象的事件，相信你们这些网络热血青年们不是不知道，但是你们知道这是敏感的，没有上面的那些护身符，你敢组织一个“圣战”，你早就被跨省了，你我都会懦弱，相关内容和帖子都会被屏蔽，聪明的孩子们马上会察觉这不要去碰，自然也没有那么多人应和。

我之所以反对圣战，是因为这是一个太容易被扩大的词汇和行动，而且带有强烈排他性，我会被变成脑残，有些媒体马上也将变成脑残，他们执着于整个事件的细节，一旦你没把来龙去脉完全说一遍，你也是不明真相的脑残，想给双方都说几句话的就是不了解那些脑残有多脑残的脑残，最后只要对他们的行动持有异议，你一概是脑残，他们开始感受到一个组织给他们带来的一呼百应的力量，觉得身边都是兄弟。如果没有人反对它，他有可能由某场演唱会开始形成一次学生运动，而且是一次丢脸的学生运动。你们的第一次团结的力量居然用于修理自己品味不高的小弟弟小妹妹，甚至还拉上了武警给你们做合法靠山，连要帮那些韩国明星的粉丝竖立国格都出来了。我反正有点不好意思。

虽然不少人也说你们是愤青，打了鸡血，其实我不太赞同，这一次和上一次的家乐福事件还有所不同，可惜一腔热血，撒错地方。

坦率的讲，中国的警方其实在对待近年的群体事件还算是比较克制的，虽然他们有时候是我们的兄弟，虽然他们有血有肉，但他们是国家机器，他们今天在维系治安，救难救灾，我赞美他们，他们也会滥用职权，掩盖真相，我不敢去批评他们。因为几个心智尚未成熟的孩子向他们吐了口水而发动几十万学生要求他们整个群体道歉，而国家机器曾经所有的失职，我们从来没有听到过任何一个道歉，根本无权要求，甚至没有解释。说到底，小孩子不懂事，只是吐了几口口水，推搡拉扯了几下而已，演唱会的保安都能承担这些，我们的武警战士难道不能承担这些，需要你们来做出煽情视频，扯上玉树地震，播放感人音乐，来证明武警遭受了必须被道歉的委屈？你见过另外一些场景，另外一些弱者，面对国家机器的那种真正的委屈和绝望么？他们享受过道歉么？

我觉得这一个吐口水的孩子可以向这一个被吐到的战士说对不起，这一个群体不应该向另一个群体道歉，虽然做错就要道歉，但这是第一次群体向群体的道歉。6月9日，一群学生怎么可以逼着另一群学生率先向国家机器隆重道歉。

圣战没有任何的必要，不是日本文化，韩国文化，欧洲文化，美国文化入侵我们，只是因为中国文化在世界上太过于弱势了，所以你才觉得人家是在入侵。文化应该是互相交流互相容纳最后互相进步的，没有了韩国，一样有别的国家的文化来占领我们年少的小弟弟小妹妹们，一样有操着其他国家语言的人成为他们的偶像，我也不喜欢他们，但至少韩国人没有教他们吸毒，暴力，乱性，互相攻击，阶级斗争，她们也就是显得有些突兀和幼稚，但我们也都从来没有试过去了解她们，没有那么坏的孩子，也就是在网络上护着自己的偶像，谁不这样，就像圣战中的很多人，没想太多只是发了一个帖子，然后就要想尽一切理由要证明自己的正当性和师出有名。把中国自己的文化弄弄好，去入侵别人吧，这才能带来最踏实的民族自豪感。

泰兴幼儿园中的小孩也被人砍了，32人受伤，死亡情况不明。这个新闻因为离开上一次南平幼儿园袭击的新闻太近，我甚至一度误以为是同一个幼儿园。

 

在最近的变态凶手杀人事件中，他们都选择了幼儿园和小学，相信在很多想报复社会的人心中，去幼儿园小学杀人成为了一种时尚，因为在杀人过程中，你将遇到最少的抵抗，杀掉最多的人，造成民间最大的痛苦的恐慌，是最有效的报复社会手段。除了杨佳以外，几乎所有杀手都挑选了向弱者下手。这个社会没有出口，杀害更弱者成了他们唯一的出口。我建议把全国地方政府门卫间里的保安们抽调去保护幼儿园，孩子都保护不了的政府不需要那么多人保护。

 

这些杀人事件的产生很大原因是这个社会不公正，不公平。是的，让公平正义比太阳还要有光辉。但太阳不是每天都出。我们的阴天和黑夜是否稍微太多了一些？所以，提出让公平正义比太阳还要有光辉并不伟大，做到让太阳分分钟都挂在你头顶上才伟大。

 

在泰兴幼儿园杀人事件中，新闻被控制了，这些孩子们生不逢时，死更不逢时。在相关部门的认识里，在这喜庆的气氛里，这事当属杂音。我们只知道，泰兴幼儿园杀人事件中，受伤32人，政府和医院一再强调，无一死亡，但是坊间又传说，死了多个孩子。你说我应该相信谁呢？相信政府吧，那为什么他们禁止家长见到孩子呢？还封锁着医院和新闻，没有孩子的照片和视频，况且一个杀人用刀劈了32个人，结果一个没死，那他到底是在杀人还是在做手术呢，也太小心了。相信传闻吧，毕竟传闻都是喜欢往夸张了传的，我们无图无真相，也不能相信。我搜索了泰兴，出现的全都是通稿，于是我一搜索泰州，出现的新闻居然是——《泰州近日三喜临门》，日期是4月30日。

 

我只是非常的诧异，泰州政府通过了封锁消息，封锁医院，控制媒体，禁止探望，转移视线，等手段，居然成功的将人们对于杀手的愤怒转移到了自己身上，这是何苦。你以为他有什么目的，其实不是的，除了要配合世博会《和谐欢歌》以外，这只是惯性，是政府处理类似事件的习惯，是七步曲：吃饭喝酒到一半，出事了——隐瞒，隔离，撤媒体，发禁令，发通稿，赔钱，火化——继续吃饭喝酒。如果真的没有人死亡的话，开放媒体和家长探望便是，非要搞成群体事件才高兴。

 

很多群体事件的发生其实是这样的，政府手里握着从老百姓那里搞来的一块钱硬币，老百姓表示自己不会要回去，但是想看一看，政府死活不肯把手摊开来，表示他已经说了，里面有一块钱，老百姓急了，说那你给我看看还不成么，于是政府请来自己的仆人新华社，仆人表示，虽然俺也没见过，但里面的确是有一块钱，你听我的就行了，别人不用多嘴。然后政府说，好了，我仆人证明了，你滚。老百姓就怒了，叫来很多朋友，朋友再对路人说，有人抢钱还死活不肯还。于是人越来越多，政府还握着硬币站在那里，不停的说，我手里的的确是一块钱，你们不要听信谣言，否则依法逮捕。群众就激动了，你一个本质就是抢钱的还逮捕我呢，法不责众，叫更多的人来，更多的人来了以后一看，表示握着硬币的这个孙子我们认识，他也来欺负过我们，于是大家都扑了上去，到最后的关头，政府把手一摊，说，你看。但这个时候里面究竟是一块钱还是五毛钱已经不重要了，事态已经失控。

 

他们处理问题的手段不比凶手高尚多少，也难怪在网上看到有幼儿园挂出横幅——冤有头债有主，出门左转是政府。（我看到有人提出抗议，表示媒体和新闻这一块，泰州政府没有这个权力来控制，我想这个大家都知道，但是根据中华人民共和国批评法，对政府的批评最高只能到市一级（不包括直辖市），所以我们暂时只能推算到泰州市政府为止，最高责任人只能是泰州市市长，市委书记只要没有落马，就必须正确。）

 

短短的一个多月内，五起校园凶杀案件，短短的一周以内，就发生了两起，4月29日，泰兴，4月30日，潍坊。我不想去探讨其中的社会原因，只想告诉大家，也就在这里，一个人冲进幼儿园砍了32个小孩是不能上社会新闻的，32个加起来才超过一百岁的孩子，你们被砍了，连个报纸都不给你上，因为在几百公里以外，召开了一个盛会，那里光烟花就放了上亿，同时在你们的家乡泰州，要召开国际旅游节，经贸洽谈会和华侨城开业典礼，正三喜临门。

 

也许在那些爷爷们眼里，你们，是扫兴的。

 

 

但是，我们可怜的孩子们，奶粉毒害的是你们，疫苗伤害的是你们，地震压死的是你们，被火烧死的是你们。就算是成人们的规则出了问题，被成人用刀报复的也是你们。我愿望真的像泰州政府说的一样，你们全部都只是受伤，无一死亡。年长者失职了，愿你们长大以后，不光要庇护你们自己的孩子，还要让这个社会庇护所有人的孩子。